发布时间： 2023-01-29 10:20:01 现在这社会越来越莫名其妙了，将欲跳桥自杀者推下居然可以和“见义勇为”，“为民除害”这些词语挂上钩，这是什么狗屁逻辑？此种行为何义之有？中国人自古讲究侠肝义胆，又有云“义，固不杀人”，怎么这个义，现在已经降格成了为了维护一些人不虫草鹿鞭王怎么购买堵车而杀死一个被人骗取钱财的草民了？
此中主要的原因是说跳桥者损害了公众利益。他损害了没有？当然有，但罪不足死。跳桥者对交通的阻碍，自然会在事后以受到治安处罚来付出代价。因此，所谓影响了路人交通的顺畅，决不能以剥夺个人的生命为解决方案或补偿。个体生命至高无上应该是文明社会的基础理念。更不要说造成跳桥者这种行为的原因，社会的责任极大。他并非为情自杀，也不是重度抑郁，而是因被骗取钱财，又无合适的诉求通道，我们还能期望他怎么样？匹夫之怒，不过以头抢地耳。
我这样说虫草鹿鞭王怎样服用的冠冕堂皇，必然有卫道者之嫌。这种名词之争了无意趣，所谓卫道者不过是一个名词罢了。相对于鼓吹贞节妇道的古代卫道者，做个捍卫个体生命价值的现代社会卫道者何尝不可？何辱之有？如果我们社会中的大多数人连生命都不尊重了，那决不是我们的道德水准太高，而是太低了。
但是话说回来，我们也不应过分责怪那些支持推人的人们。这是国民的共性，自私，残忍，冷漠，只不过也许那些叫好的人切身体会过被阻碍交通，自身利益被损害的感受罢了。如果这位跳桥者选择的是一件损害全国所有人利益的事，就算每个人的损失很小，估虫草鹿鞭王口碑计也会引来全国民众的一致讨伐。这是现在中国人的通病，自己的利益一点也不能得到损害。当事不关己时，我们可以义愤填膺，为弱者呐喊，但当个体的行为损害到我们的利益时，我们往往过分追究其罪责。其中一个主要的原因是，我们现在懂得了要对不合理的强权进行反对和呐喊，但很多时候，由于惯性，我们过分不去注意分辨直接对象。当我们面对强势集团时，可以表现出很强的正义性，但对个人，我们往往要求他们付出超过他们罪责的东西。一个很明显的例子是很黄很暴力的张殊凡。我认为我们的斗争策略必须把直接对象区分清楚，是强大的组织，还是某个个人，个人的行为危害有多大，其应付出的罪责几何，必须坚持原则上罪罚相当的准则，否则，不仅会损害网民们的斗争事业，更可怕的是我们每个人都可能成为这样的牺牲者。
扯远了。众人眼中的虫草鹿鞭王效果怎么样火云邪神也许不过是个爱表现，易冲动的老头，既不像某些人说的是个杀人恶魔，也不可能是一个为民除害的英雄。他当时可能有心理的烦闷，可能会激情杀人，可能在进行激情表演。但我们这些坐在电脑前，身处激情之外，如果还在为这种所谓的见义勇为叫好，那可真是社会的悲哀了
